Em ayinê weki bûyereke civati dibînin, ku komek erkên civatî tê de hene. Ayîn intîma/aîdîyet û welayekî dîyarkiri û taybet ji bo takekesan diafirîne. Her wiha xwedi rol e di anîna meydanê ya rewseke civati ya taybet de. Pirsa me li ser vê behsê ew e; gelo ev intima û welaye li gel intimayên din yên neteweyî û nistimanî, ne diji hev e? Gelo perwerdeya neteweyî û ayîni heta çend bi hev re diguncin û teba ne, yan heta çend dewrê bedilê hevûdu dibin? Bêguman pirs û gera li pey wê ku ayîn çi wezifeke intimayi û perwerdeyî dileyze, xalek e ku di çarçoveya zanist û civatan de tesîr li ser dike.
Rola din di diyarkirina nasnameya takekesî de nayê inkar kirin. Ayîn hem yekser e û hem perçeker, ji ber ku pirsa: em kê ne, çi ne û ew kê ne û çi ne? di sîstema ayînê de wedîyê bersiveke dîyarkiri ye. Ji bili vê jĩ, muhtemel e intîmaya ayînê, piranîya caran, bibe sebebê bihêzkirin yan perçekirina nasnameya neteweyi.
Em ayinê weki bûyereke civati dibînin, ku komek erkên civatî tê de hene. Ayîn intîma/aîdîyet û welayekî dîyarkiri û taybet ji bo takekesan diafirîne. Her wiha xwedi rol e di anîna meydanê ya rewseke civati ya taybet de. Pirsa me li ser vê behsê ew e; gelo ev intima û welaye li gel intimayên din yên neteweyî û nistimanî, ne diji hev e? Gelo perwerdeya neteweyî û ayîni heta çend bi hev re diguncin û teba ne, yan heta çend dewrê bedilê hevûdu dibin? Bêguman pirs û gera li pey wê ku ayîn çi wezifeke intimayi û perwerdeyî dileyze, xalek e ku di çarçoveya zanist û civatan de tesîr li ser dike.
Rola din di diyarkirina nasnameya takekesî de nayê inkar kirin. Ayîn hem yekser e û hem perçeker, ji ber ku pirsa: em kê ne, çi ne û ew kê ne û çi ne? di sîstema ayînê de wedîyê bersiveke dîyarkiri ye. Ji bili vê jĩ, muhtemel e intîmaya ayînê, piranîya caran, bibe sebebê bihêzkirin yan perçekirina nasnameya neteweyi.